対話的リソースとしての宗教：社会文化的アプローチ

ウィリアム・ジェームズは、人々の宗教的経験を調査する宗教の心理学的研究を提案し、これらがどんな意味で彼らにとって良いことであるかを見るために。宗教の心理学の最近の発展は、その最初の命題からはほど遠いものでした。この論文では、その最初のスタンスで更新する宗教に対する社会文化的視点を提案します。Vygtotskyの核となるアイデアを思い出した後、宗教は、文化的および象徴的なシステムとして、人間の活動と感覚作りのオーケストレーションに参加することを示唆しています。そのようなオーケストレーションは、人の内側、内面化された価値とアイデア、そして個人の他者との相互作用、談話、文化的オブジェクトなどを通じての両方から機能します。90年代のバルカン人の宗教的緊張の例は、これらのダイナミクスの歴史的文化的な埋め込み性が対話性の終わりにつながる可能性があることを強調しています。

William James proposed a psychological study of religion examining people's religious experiences, and to see in what sense these were good for them. The recent developments of psychology of religion moved far from that initial proposition. In this paper, we propose a sociocultural perspective to religion that renews with that initial stance. After recalling Vygtotsky's core ideas, we suggest that religion, as cultural and symbolic system, participates to the orchestration of human activities and sense-making. Such orchestration works both from within the person, through internalized values and ideas, and from without, through the person's interactions with others, discourses, cultural objects etc. This leads us to consider religions as supporting various forms of dialogical dynamics-intra-psychological dialogues, interpersonal with present, absent or imaginary others, as well as inter-group dialogues-which we illustrate with empirical vignettes. The example of religious tensions in the Balkans in the 90's highlights how much the historical-cultural embeddedness of these dynamics can also lead to the end of dialogicality, and therefore, sense-making.