ヨーロッパの文化的文脈における選択と不協和音：西ヨーロッパ人と東ヨーロッパ人の場合

以前の研究では、集団論的文化のメンバーは、個人主義文化のメンバーと比較して、選択をした後に認知的不協和音を減らす可能性が低いことが示されています。この違いは、文化を越えたさまざまな自己構成に由来するさまざまな選択の概念化に起因しています。個人主義的な文化では、選択は、個人の好みなどの独立した自己の中核的な側面を含むため、集団主義的な文化と比較して選択されたオプションへのより強いコミットメントにつながります。しかし、選択後の不協和音におけるこの文化的変化は、これまでのところ、東アジア人と北米人を比較することで独占的に研究されてきました。この違いは自己の異なる解釈によるものであるという仮定に基づいて、西ヨーロッパ人と東ヨーロッパ人の間の不協和音の減少の違いを調べるために、古典的な自由選択パラダイムを使用して映画の選択の実験を実施しました。結果は、東ヨーロッパ人が西ヨーロッパ人よりも、代替案を広めることにより、選択後の不協和音を減らす可能性が低いことを示しています。私たちの調査結果は、独立や相互依存性が異なる文化では、人々が選択を解釈する方法と、選択する行為が自己概念に影響する方法にも異なるという仮説の一般化可能性について語っています。

Prior research demonstrates that members of collectivistic cultures are less likely to reduce cognitive dissonance after making a choice, compared to members of individualistic cultures. This difference has been attributed to different conceptualizations of choice that derive from different self-construals across cultures. In individualistic cultures, choice leads to stronger commitment to the chosen option compared to collectivistic cultures, because it implicates core aspects of the independent self, such as personal preferences. However, this cultural variation in postchoice dissonance has thus far been studied exclusively by comparing East Asians and North Americans. Building on the assumption that this difference is due to different construals of the self, we conducted an experiment with movie choices using the classic free-choice paradigm to examine differences in dissonance reduction between Western and Eastern Europeans, two populations known to differ with respect to interdependence. The results show that Eastern Europeans are less likely than Western Europeans to reduce postchoice dissonance by spreading their alternatives. Our findings speak to the generalizability of the hypothesis that in cultures differing in independence or interdependence people also differ in the way they construe choice, as well as in the way the act of choosing affects their self-concept.