大人のクリスチャンのサンプルにおける祈りの種類とメンタルヘルスの間の仲介者としての私的祈りの中の開示

Poloma and Pendleton's（J Psychol Theol 19：71-83、1991）祈りモデルによれば、4つの祈りの種類（口語、瞑想、請願、儀式）があり、そのすべてはメンタルヘルスとさまざまな関連性があります。しかし、これらの関連性を説明するメカニズムを調べた研究はほとんどありません。文献は、悲惨な情報を開示することでメンタルヘルスを改善できることを示しています。したがって、現在の研究では、PolomaとPendleton's（J Psychol Theol 19：71-83、1991）の祈りの種類と精神的健康の間の媒介変数として自己開示を調査しました。自己開示は、神との意味のあるコミュニケーション（口語および瞑想的な祈りの種類）と精神的健康を含む祈りの種類との関連を仲介し、請願と儀式の祈りの種類と精神的健康との関連を仲介しないと仮定されました。この横断的なオンライン研究では、祈りのキリスト教大人（n = 296）からのデータを分析して、仮説をテストしました。予測されたように、自己開示は口語と瞑想的な祈りの種類と精神的健康との肯定的な関連性を媒介しました。自己開示は、請願または儀式の祈りに関連していなかったため、予想どおり、これらの祈りの種類とメンタルヘルスとの関係を仲介しませんでした。請願の祈りは精神的健康と否定的な関係を持っていたが、儀式の祈りは精神的健康と前向きな関係を持っていた。結果は、個人的な祈りと精神的健康との関連を調査する際に考慮すべき重要なメディエーターであることを示しています。

According to Poloma and Pendleton's (J Psychol Theol 19:71-83, 1991) prayer model, there are four prayer types (colloquial, meditative, petitionary, and ritual), all of which have varying associations with mental health. However, few studies have examined what mechanisms explain these associations. The literature demonstrates that disclosing distressing information can improve mental health. Thus, the current study examined self-disclosure as a mediating variable between Poloma and Pendleton's (J Psychol Theol 19:71-83, 1991) prayer types and mental health. It was hypothesized that self-disclosure would mediate the association between prayer types involving meaningful communication with God (colloquial and meditative prayer types) and mental health and would not mediate associations between petitionary and ritual prayer types and mental health. This cross-sectional, online study analyzed data from praying Christian adults (N = 296) to test the hypotheses. As predicted, self-disclosure mediated the positive associations between colloquial and meditative prayer types and mental health. Self-disclosure was not associated with petitionary or ritual prayer and therefore did not mediate the relationships of these prayer types with mental health, as expected. Petitionary prayer had a negative relationship to mental health, while ritual prayer had a positive relationship to mental health. The results indicate that self-disclosure is an important mediator to consider when investigating the associations between private prayer and mental health.