リチャード・オーウェンは心/体の問題について

リチャード・オーウェンがプラトニックで保守的な自然主義者としての受けられた見解に反して、彼は心/身体の問題と同じように厳しい問題に拡大した根本的に物理的な世界観を保持していることを記録します。彼の全体的な比較プロジェクトの観点から見た場合、脊椎動物の解剖学に関する第3巻の第III巻の終わりにおける心の性質に関するオーウェンの反省は、20世紀半ばから開発された脳の状態理論の主要な教義のいくつかの予想として読むことができると主張します。

Contrary to the received view of Richard Owen as a Platonic and conservative naturalist, we document that he held a radically physicalist worldview that extended to so tough a matter as the Mind/Body Problem. We argue that if viewed from the perspective of his overall comparative project, Owen's reflections on the nature of mind at the end of volume III of On the anatomy of vertebrates can be read as an anticipation of some of the main tenets of the Brain State Theory of mind developed since the mid 20th century.