匿名の文脈における道徳的な報酬と罰の証拠はありません

人間の社会的相互作用は、個々の義務と権利を定義する道徳的規範によって規制されています。これらの規範は、侵害者の罰とフォロワーの報酬によって施行されています。しかし、特に人々が状況に個人的に関与していない場合、および彼らの制裁の実際の影響が間接的である場合、つまりそれが減少または促進する場合、それが間接的である場合、罰または報酬のこの意欲の一般性と強さは不明です。罰せられたり、報われたりしました。現実の研究では、人々が別の社会的文脈で彼女の過去の行為に対して匿名で罰したり、報酬を与えたりする傾向があるかどうかを調査しました。3つの社会専門家カテゴリの参加者は、重要なバイオリン競争で初期のキャリアバイオリニストに匿名で投票しました。参加者は、不道徳なバイオリン候補を罰したり、別の超運動候補者に報いることもしなかったことがわかりました。それどころか、1つの社会専門家のカテゴリーは超運動を認可しました。したがって、過去の行動に関する顕著な道徳的情報は、制裁の影響が間接的であった非人格的な状況で、罰や報酬を引き出すことはありませんでした。私たちは、文脈的特徴が道徳的規範を実施するための人間の動機に重要な役割を果たすと結論付けています。

Human social interactions are regulated by moral norms that define individual obligations and rights. These norms are enforced by punishment of transgressors and reward of followers. Yet, the generality and strength of this drive to punish or reward is unclear, especially when people are not personally involved in the situation and when the actual impact of their sanction is only indirect, i.e., when it diminishes or promotes the social status of the punished or rewarded individual. In a real-life study, we investigated if people are inclined to anonymously punish or reward a person for her past deeds in a different social context. Participants from three socio-professional categories voted anonymously for early career violinists in an important violin competition. We found that participants did not punish an immoral violin candidate, nor did they reward another hyper-moral candidate. On the contrary, one socio-professional category sanctioned hyper-morality. Hence, salient moral information about past behavior did not elicit punishment or reward in an impersonal situation where the impact of the sanction was indirect. We conclude that contextual features play an important role in human motivation to enforce moral norms.