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王立委員会が制度的な児童の性的虐待に照らして、この記事では、オーストラリアの143人のカトリック聖職者の拘留所を分析しています。これらの刑の大部分は、中央の刑が2年の投獄であったわいせつな暴行に対する有罪判決のためでした。オーストラリアのコミュニティが、特に犯罪が子どもたちに対して行われた場合、そのような文章を適切であると考えるかどうかは疑わしい。現在のオーストラリアの法律により、化学去勢の司法命令を含む継続的な長期制裁が、有罪判決を受けた性犯罪者、特に再罪のリスクが高いと評価されている性犯罪者に課されることができます。仮釈放の聖職者は、再犯の高い保険数理上のリスクを理由にほとんどの牧歌的な責任を再開することを禁止されている可能性が高いが、利用可能なデータが利用可能なデータは、司祭の再罪の割合が低い可能性があることを示唆している。司祭が再犯率が低い場合、カトリック教会は、牧歌的な仕事に戻りたいと思う児童の性的虐待犯罪で有罪判決を受けた司祭について何をすべきでしょうか、そして彼らはどのように管理および監視されるのでしょうか?犯罪者の司祭の緩和は、必然的に、再攻撃を助長する追放と孤立を生み出します。
王立委員会が制度的な児童の性的虐待に照らして、この記事では、オーストラリアの143人のカトリック聖職者の拘留所を分析しています。これらの刑の大部分は、中央の刑が2年の投獄であったわいせつな暴行に対する有罪判決のためでした。オーストラリアのコミュニティが、特に犯罪が子どもたちに対して行われた場合、そのような文章を適切であると考えるかどうかは疑わしい。現在のオーストラリアの法律により、化学去勢の司法命令を含む継続的な長期制裁が、有罪判決を受けた性犯罪者、特に再罪のリスクが高いと評価されている性犯罪者に課されることができます。仮釈放の聖職者は、再犯の高い保険数理上のリスクを理由にほとんどの牧歌的な責任を再開することを禁止されている可能性が高いが、利用可能なデータが利用可能なデータは、司祭の再罪の割合が低い可能性があることを示唆している。司祭が再犯率が低い場合、カトリック教会は、牧歌的な仕事に戻りたいと思う児童の性的虐待犯罪で有罪判決を受けた司祭について何をすべきでしょうか、そして彼らはどのように管理および監視されるのでしょうか?犯罪者の司祭の緩和は、必然的に、再攻撃を助長する追放と孤立を生み出します。
In light of the Royal Commission into Institutional Child Sexual Abuse, this article analyses the custodial sentences of 143 Australian Catholic clergy. The majority of these sentences were for convictions for indecent assault for which the median sentence was two years' imprisonment. It is doubtful whether the Australian community would consider such sentences as adequate, particularly where offences were against children. Current Australian legislation allows for ongoing long-term sanctions, including judicial orders for chemical castration, to be imposed on convicted sex offenders, especially those assessed as being at high risk of re-offending. Clergy on parole are likely to be prohibited from resuming most pastoral responsibilities on the grounds of high actuarial risk of re-offending, but what limited data are available suggests that priests may have low rates of re-offending. If priests do have low rates of recidivism, what then should the Catholic Church do about priests convicted of child sexual abuse offences who want to return to pastoral work and how might they be managed and monitored? Laicisation of offender priests will inevitably produce ostracism and isolation which are conducive to re-offending.
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