ドラゴンがあります：スピリチュアルケアにおける看護師の能力に対する未開の宗教の影響

古代の地図では、未開拓の土地は「ドラゴンがいる」というラベルが付けられていただけで、未知のものに出席する恐怖を示しています。看護における精神性に関する30年の理論的かつ経験的な仕事にもかかわらず、看護師は精神的なケアに従事する能力がないと感じていないことを示唆しています。この論文では、これの理由の1つは、宗教と精神性の理論理論のギャップであると提案します。社会における宗教の役割についての一般的な不安は、宗教的ケアについての看護において不十分な理論化につながりました。その結果、宗教と精神性がケアの時点で重複する場合、看護師は実践に必要な実質的な知識なしに残されます。堅牢な宗教理論化には、看護師が実践に関連する宗教全体の共通性を理解できるようにする、生きた宗教と統合的な仕事の厚い説明を含める必要があります。この統合的な仕事の出発点として、看護師は、生きた宗教、苦しみに関する宗教的視点、および緊張の意味と謎を持つ宗教的推論の性質と辞書を紹介することができます。このようなアプローチは、スピリチュアリティと宗教の複雑さがプレーするようになる実践の現実に彼らをよりよく準備するでしょう。

On ancient maps unexplored lands were simply labeled 'there be dragons' indicating the fear that attends the unknown. Despite three decades of theoretical and empirical work on spirituality in nursing, evidence still suggests that nurses do not feel competent to engage in spiritual care. In this paper I propose that one of the reasons for this is a theory-theory gap between religion and spirituality. Generalized anxiety about the role of religion in society has led to under-theorizing in nursing about religious care. As a result, when religion and spirituality overlap at the point of care, nurses are left without the substantive knowledge required for practice. Robust religious theorizing should include thick accounts of lived religion and integrative work that enables nurses to understand commonalities across religions that are relevant to practice. As a starting point to this integrative work, nurses can be introduced to the nature and lexicon of lived religion, religious perspectives on suffering, and religious reasoning that holds meaning and mystery in tension. Such an approach will better prepare them for the realities of practice where the complexities of spirituality and religion come to play.