紛争、安全性、疎外：「グローカル」の世界における牧歌的なコモンズの制度的変化

この論文では、牧歌的なコモンズは、牧畜民自身の過剰使用だけでなく、土地管理政策からの圧力が高まっていると主張しています。植民地時代以来、これらは牧歌経済の性質に関する持続的な誤解に基づいており、政府の政策と牧草地の秘密の民営化を通じて、土地の疎外と断片化の増加と組み合わされています。この論文は、特にアフリカの乾燥地の牧歌集団に焦点を当てており、西部、東アフリカ、南アフリカでの経験のいくつかを要約する独立した研究者による長期的な研究に基づいています。それらのほとんどは、アフリカの乾燥地の対話で組織されており、これらの分野の開発に光を当てようとしています。アフリカの牧畜民の実際の状況について議論する前に、著者は、一般的な放牧地の政治的および経済的管理の基本的な制度的特徴に焦点を当てています。これに続いて、植民地時代の土地疎外プロセスの概要が続き、現在の土地疎外星座を理解するための基礎として機能します。その後、この論文は、牧畜民が国家の文脈のテロリストとしてラベル付けされている「他者」と「トラブルメーカー」として国民の言説によってどのように、そしてなぜ枠組されているかを説明するために動きます。これは、大規模な土地取得または「土地のつかみ」（水をつかむ、「グリーングラブ」プロセスを含む）の形での土地の疎外の新しい波と密接に関連しています。この論文は、さまざまなグローバルおよびローカルの政治的、経済的および生態学的状況が相互に関連する（「glocal」）という文脈で、牧歌的なグループが採用したさまざまな対処および適応戦略の概要を説明します。最後に、この論文は、将来の参加型の方法で牧歌主義を再構成できる方法について説明しています。

This paper argues that pastoral commons are under increasing pressure not just from overuse by pastoralists themselves, but from land management policies. Since colonial times, these have been based on a persistent misconception of the nature of pastoral economies and combined with increasing land alienation and fragmentation through government policies and covert privatisation of pastures. The paper focuses especially on pastoral populations in African drylands and is based on long-term research by independent researchers summarising some of their experiences in western, eastern and southern Africa. Most of them are organised in the African Drylands Dialogue, trying to shed some light on the developments in these areas. Before discussing the actual situation of African pastoralists, the authors focus on basic institutional features of the political and economic management of common grazing lands. This is followed by an overview of land alienation processes in colonial times, which serves as a basis for understanding the current land alienation constellations. The paper then moves on to explain how and why pastoralists are framed by the national discourses as the 'other' and the 'troublemaker', even being labelled as terrorists in nation state contexts. This goes hand in hand with a new wave of land alienation in the form of large-scale land acquisitions or 'land grabbing' (including water grabbing and 'green grabbing' processes). The paper then outlines different coping and adaptation strategies adopted by pastoral groups in a context in which a range of different global and local political, economic and ecological situations interrelate ('glocal'). Finally, the paper discusses the way in which pastoralism could be reframed in a participatory way in the future.