霊長類の発見と、人間との解剖学的比較、存在の連鎖、自然の中での私たちの場所、および人種差別の間のリンク

私は、西洋人による非人間の霊長類の発見、自然の中での私たちの場所に関する議論、存在の連鎖、人種差別、いわゆる「解剖学的人種研究」の歴史との議論の間の重要なつながりに焦点を当てています。驚くべきことに、千年以上の人間は、自分の体のそれよりも単一の猿種の内部解剖学についてより多くを知っていました。これは、ガレンがサルを使用して人間の解剖学を推測して、ギリシャ語の自然の概念によって暗示される人間と動物の連続性に沿って推測したためです。キリスト教の台頭により、非人間の霊長類は否定的な方法でますます見られていました。14世紀には、非人間の霊長類がヨーロッパ人によって直接研究/見られた1699年の作品で頂点に達した14世紀に、より肯定的な見解が現れました。しかし、この人間とチンプの類似性によって引き起こされる不快感は、動物と人間の不連続性の新しいアイデアにつながりました。現在は解剖学ではなく「文明」に関連しています。さらに、LinnaeusのNaturaeとCamperの頭蓋科の影響を受ける「解剖学的人種的研究」の出現は、ヨーロッパ人が精神的および形態学的に「理想的」であるという概念など、さらに極端なアイデアにつながりました。残念なことに、そのような研究の偏見があり、しばしば誤った「結果」は、ダーウィンの「生存のための闘争」に基づいたアイデアと組み合わさって、20世紀の19世紀/前半の終わりに優生学の台頭につながり、ナチズムに至ったプロパガンダで重要になりました。1950年代以来、すべての人間のグループと他の霊長類の間の継続性/統一性に重点が置かれており、第二次世界大戦中に起こったことの大部分が影響を受けました。したがって、このレビューは、世界中の現代の政治的言説で再出現している「他の」および人種差別的イデオロギーに対する態度を明らかにし、人種差別的なイデオロギーを照らし、守るために必要です。

I focus on the crucial links between the discovery of nonhuman primates by Westerners, discussions on our place in nature, the chain of being, racism, and the history of primate comparative anatomy and of so-called "anatomical human racial studies." Strikingly, for more than a millennium humans knew more about the internal anatomy of a single monkey species than about that of their own bodies. This is because Galen used monkeys to infer human anatomy, in line with the human-animal continuity implied by the Greek notion of scala naturae. With the rise of Christianity, nonhuman primates were increasingly seen in a negative way. A more positive view emerged in the 14th century when nonhuman primates were directly studied/seen by Europeans, culminating in Tyson's 1699 work showing that chimps share more gross anatomical similarities with humans than with monkeys. However, the discomfort caused by this human-chimp similarity then led to a new idea of animal-human discontinuity, now related not to anatomy but to "civilization": between Europeans vs. non-Europeans + other primates. Moreover, Linnaeus' Systema Naturae and the emergence of "anatomical racial studies" influenced by Camper's craniology then led to even more extreme ideas, such as the notion that Europeans were both mentally and morphologically "ideal." Unfortunately the biased and often incorrect "results" of such studies, combined with ideas based on Darwin's "struggle for survival", became crucial in propaganda that lead to the rise of eugenics in the end of the 19th/first half of 20th centuries and that culminated in Nazism. Since the 1950s there has been an emphasis on the continuity/unity between all human groups and other primates, in great part influenced by what happened during World War 2. Reviews such as this one are, therefore, particularly necessary to illuminate and guard against attitudes against "the Other" and racist ideologies that are re-emerging in modern political discourse across the globe.