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Anthropology & medicine2019Dec01Vol.26issue(3)

買いだめの意味:乱雑、文化、代理店に貯蔵されている人々の視点

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文献タイプ:
  • Journal Article
概要
Abstract

近年、買いだめは臨床診療と大衆文化でますます顕著になっており、広範な研究と解説を生み出しています。社会科学における批判的な対応は、「買いだめ障害」の構成に組み込まれた文化的仮定を批判し、それがその利点を上回るスティグマを生み出す可能性があるという恐怖を表明した。しかし、これらの研究のほとんどは、「買いだめ」と直接関与しています。この論文は、社会サービスからの買いだめの評価と介入を受けたイギリスに住んでいる10人の個人との詳細な半構造化されたインタビューについて報告しています。彼らの物語は、廃棄物と価値に関する価値と言説の文化的レパートリー、物質的なオブジェクトを介した社会性と人間関係の調停、秩序を維持するための物理的制約、および精神的健康が果たす役割に基づいています。これらの視点を分析すると、DSM-5パラダイムなどの支配的な買いだめのモデルが、「買いだめ」が持つ可能性のある意味を排除する還元主義者の理解に潜在的に役立つ可能性があり、それによって「貯蔵庫」とラベル付けされた人に機関を否定する可能性があることを人類学的に示しています。対照的に、より文化的に情報に基づいた分析は、価値、廃棄物、社会的批評、感情、対人関係、実用的な困難の複雑な景観に関する洞察を与え、貯蔵ケースの根底にあり、より多くの人中心の実践と分析への道を示しています。

近年、買いだめは臨床診療と大衆文化でますます顕著になっており、広範な研究と解説を生み出しています。社会科学における批判的な対応は、「買いだめ障害」の構成に組み込まれた文化的仮定を批判し、それがその利点を上回るスティグマを生み出す可能性があるという恐怖を表明した。しかし、これらの研究のほとんどは、「買いだめ」と直接関与しています。この論文は、社会サービスからの買いだめの評価と介入を受けたイギリスに住んでいる10人の個人との詳細な半構造化されたインタビューについて報告しています。彼らの物語は、廃棄物と価値に関する価値と言説の文化的レパートリー、物質的なオブジェクトを介した社会性と人間関係の調停、秩序を維持するための物理的制約、および精神的健康が果たす役割に基づいています。これらの視点を分析すると、DSM-5パラダイムなどの支配的な買いだめのモデルが、「買いだめ」が持つ可能性のある意味を排除する還元主義者の理解に潜在的に役立つ可能性があり、それによって「貯蔵庫」とラベル付けされた人に機関を否定する可能性があることを人類学的に示しています。対照的に、より文化的に情報に基づいた分析は、価値、廃棄物、社会的批評、感情、対人関係、実用的な困難の複雑な景観に関する洞察を与え、貯蔵ケースの根底にあり、より多くの人中心の実践と分析への道を示しています。

Hoarding has become increasingly prominent in clinical practice and popular culture in recent years, giving rise to extensive research and commentary. Critical responses in the social sciences have criticised the cultural assumptions built in to the construct of 'hoarding disorder' and expressed fears that it may generate stigma outweighing its benefits; however, few of these studies have engaged directly with 'hoarders' themselves. This paper reports on in-depth, semi-structured interviews with 10 individuals living in England, who received assessment and intervention for hoarding from Social Services. Their narratives drew on the cultural repertoire of values and discourses around waste and worth, the mediation of sociality and relationships through material objects, physical constraints on keeping order and the role played by mental health. Analysing these perspectives anthropologically shows how dominant models of hoarding, such as the DSM-5 paradigm, potentially lend themselves to reductionist understandings that efface the meaning 'hoarding' may have and thereby deny agency to the person labelled as 'hoarder'. More culturally informed analysis, by contrast, affords insights into the complex landscape of value, waste, social critique, emotion, interpersonal relationships and practical difficulties that may underlie hoarding cases, and points the way to more person-centred practice and analysis.

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