米国でのメタンフェタミンの使用のメス口、白いゴミ、および擬似レキアル化

麻薬の恐怖は、歴史的にさまざまな目的のために作成されており、米国ではさまざまな効果があります。これらの麻薬の恐怖によって引き起こされた道徳的パニックは、人種、経済学、社会に関する支配的なアメリカのアイデアを支援するか、挑戦します。本研究では、米国の内陸太平洋北西部でのメタンフェタミンの使用に関する新聞のアカウントを調べ、「メタの流行」の「現実」が「メスホットスポット」で社会的に構築されている方法を理解し、白さの言説がこの構造と交差する方法を反映しています。分析のために、私たちは概念としての白さの論理の「滑りやすさ」と、別の論理が明確にされる方法を認識しています。白人の支配の概念をサポートするために白人の薬物使用者を戦略的に受け入れるか距離します。私たちは、個々のメスユーザーが「白いゴミ」として擬似的に描写される可能性に焦点を当て、したがって、白い人種秩序の論理の外側にレンダリングされます。私たちの調査結果は、2つの主要なテーマに集中しています。（1）メタのセンセーショナル化、その擬人化、および白人薬物使用者の脅威の描写によるメタン薬の怖がっていることの恐怖の使用。（2）この構造内で、白さの論理がどのように慎重に調整されるか。オピオイド危機の顔として白人の薬物使用者の出現を中心とした、米国の薬物使用と健康に関する現在の媒介談話を考えると、私たちは、一般の人々が薬物使用と人種、クラス、および主流のアイデンティティの交差についての彼らの見解を調整することに直面した「メタの流行」の最近の歴史的優先順位を慎重に検討するのに十分に役立ちます。

Drug scares have historically been created for a range of purposes and with a variety of effects in the United States. Moral panics evoked by these drug scares either support or challenge dominant American ideas about race, economics, and society. In the present study, we examined newspaper accounts of methamphetamine use in the Inland Pacific Northwest of the United States in an effort to understand how the "reality" of the "meth epidemic" is socially constructed in a "meth hotspot," and reflect upon the ways that the discourse of Whiteness intersects with this construction. For our analysis, we are cognizant of the "slipperiness" of the logic of Whiteness as a concept, and the ways that an alternative logic is articulated - one that strategically embraces or distances White drug users to support notions of White dominance. We focus on the possibility that individual meth users could then be portrayed pseudo-racially as "White trash," and thus rendered outside the logic of White racial order. Our findings center on two main themes: (1) the use of fear in the construction of the meth drug scare through the sensationalization of meth, its anthropomorphization, and the depiction of the threat of the White drug user; and (2) how the logic of Whiteness is discursively reconciled within this construction. Given current mediated discourses about drug use and health in the United States that center on the emergence of the White drug user as the face of the opioid crisis, we are well served to carefully consider the recent historical precedence of the "meth epidemic" in which the public was faced with reconciling their views about drug use and the intersection of race, class, and mainstream American identity.