悪意のある道徳的エージェントとしてのロボット：有害な行動は、擬人化ではなく非人間化をもたらします

人を傷つけるというロボットの決定は、人間のような心を獲得する究極の証拠であると考えられています。ここでは、道徳的なタイプキャスト理論からの精神能力の帰属に関する予測と、非人間化文献からのエージェンシーの否定と対比しました。実験1と2は、テキストと画像のビネットに基づいて、意図的かつ偶然に有害なロボットエージェントの心の知覚を調査しました。実験3は、エージェントの意図を削除し（悪意と慈悲深い）、短いコンピューターで生成されたアニメーションを使用して、エージェントのタイプ（ロボットおよびヒト）をさらに変化させました。有害なロボット剤は、慈悲深いエージェントよりも低い程度まで精神状態に一貫して染み込んでおり、非人間化アカウントをサポートしていました。さらなる結果は、人間の道徳的患者が、別の人間よりもロボット剤に描かれたときに苦しむことが少ないように見えることを明らかにしました。調査結果は、将来のロボットが人間のような非人間化メカニズムの影響を受ける可能性があることを示唆しています。これは、道徳的相互作用の領域における擬人化に関する確立された信念に挑戦します。

A robot's decision to harm a person is sometimes considered to be the ultimate proof of it gaining a human-like mind. Here, we contrasted predictions about attribution of mental capacities from moral typecasting theory, with the denial of agency from dehumanization literature. Experiments 1 and 2 investigated mind perception for intentionally and accidentally harmful robotic agents based on text and image vignettes. Experiment 3 disambiguated agent intention (malevolent and benevolent), and additionally varied the type of agent (robotic and human) using short computer-generated animations. Harmful robotic agents were consistently imbued with mental states to a lower degree than benevolent agents, supporting the dehumanization account. Further results revealed that a human moral patient appeared to suffer less when depicted with a robotic agent than with another human. The findings suggest that future robots may become subject to human-like dehumanization mechanisms, which challenges the established beliefs about anthropomorphism in the domain of moral interactions.