いつものように職業正義 - 植民地時代のビジネス？ニュージーランドのアオテアロアからの先住民族の観察：La Justice courdoclenelle：sousrégimecolonial comme d'habitude？観察d'autochtones d'aotearoa en nouvelle-zélande

背景：西部のイデオロギーと占領と正義のシステムは、世界中の先住民の植民地化に関係しています。しかし、「職業正義」の概念の批判的な発展で証明されているように、植民地主義、人種差別、および特権は、作業療法と職業科学の文献で最小限に認められ、検討されています。 目的：最初に、アオテアロアニュージーランドのように、正義への理論とアプローチがどのように、なぜ正義へのアプローチが発展したかについての議論を開くこと。第二に、職業内の植民地理論の先住民族の視点と批判の急成長する分野をさらに促進すると同時に、テ・ティリティ・オ・ワイタンギやマティケ・マイ・アオテアロアなどの地元の先住民族の正義の枠組みを強調します。 主要な問題。：植民地主義は、職業正義のアプローチと昇進で最小限に尋ねられます。 意味：先住民族の正義の枠組みと並んで植民地主義の正直な調査は、職業を脱植民地化するという重要なプラックスを前進させ、正義と公平性と職業を再接続することができます。

BACKGROUND.: Western ideologies and systems of occupation and justice are implicated in the colonization of indigenous peoples worldwide. Yet, colonialism, racism, and privilege are minimally acknowledged and examined within occupational therapy and occupational science literature, as evidenced in uncritical development of notions of "occupational justice." PURPOSE.: First, to open a discussion of how and why theories and approaches to justice have developed as they have in Aotearoa New Zealand. Second, to further a burgeoning field of Indigenous perspectives and critiques of colonial theorizing within the profession, while highlighting local Indigenous justice frameworks including Te Tiriti o Waitangi and Matike Mai Aotearoa. KEY ISSUES.: Colonialism is minimally examined in occupational justice approaches and promotion. IMPLICATIONS.: Honest examination of colonialism alongside Indigenous justice frameworks can advance critical praxes of decolonising occupation and re-connect occupation with justice and equity.