人道的介入のモビリティの想像：メキシコの南国境に沿った性別、移住、暴力

何千人もの中央アメリカの女性が暴力によって彼らの出身国から追放されました。彼らに対して犯された暴力はしばしば孤立した攻撃行為として描かれていますが、女性の苦しみは、危険な輸送ゾーンに女性を固定する人道的介入によっても生み出され、永続化されます。介入は、女性の脆弱性を自分のモビリティの脅威と並べる制度的論理によって正当化されます。この記事では、暴力的な出会いの後に人道支援を求めた移民女性の間で、メキシコ南部の国境に沿った14か月の民族誌的フィールドワークに基づいています。私の議論の中心は、モビリティの想像力の概念、またはモビリティがどのようにアクセスできるか、誰が、どのような状況でアクセスできるかについての広く共有された社会的仮定です。このフレームワークを通じて、制度的論理の根底にある性別のモビリティバイアスは、他の形態の制度的不平等を悪化させる方法を示します。

Thousands of Central American women have been displaced from their countries of origin by violence. While the violence committed against them is often portrayed as isolated acts of aggression, women's suffering is also produced and perpetuated by humanitarian interventions that immobilize women in dangerous transit zones. Interventions are then justified by institutional logics that juxtapose women's vulnerability against the threat of their own mobility. This article draws on 14 months of ethnographic fieldwork along the southern Mexico border among migrant women who sought out humanitarian assistance following violent encounters. Central to my argument is the concept of mobility imaginaries, or widely shared social assumptions about how mobility should and can be accessed, by whom, and under what circumstances. Through this framework, I show how gendered mobility biases that underlie institutional logics compound other forms of institutional inequality, which often serves to reproduce, rather than mitigate, root causes of gender-based vulnerability.