コミュニティ心理学における奴隷制度廃止主義のアライメントを特定する：変容への道

心理学は、慈悲と非男性的な倫理原則、つまり「害はない」に基づいています。しかし、多くの人は、フィールドとしての心理学が、コミュニティ心理学の分野（CP）を含む刑務所産業団地（PIC）を支持する肉体システムとイデオロギーに結びついていると主張しています。心理学の他の分野では、規律を奴隷制度廃止主義の社会科学に変えるために最近の呼びかけがありましたが、この談話はCPで初期段階です。このホワイトペーパーでは、「アルゴリズム」のセマンティックデバイス（例：思考と意思決定を導くための慣習）を使用して、廃止とCPの間のアライメントと不整合の領域を特定するために、私たちをより大きなアラインメントに移行させることができます。著者は、CPの多くが、エンパワーメント、昇進、システムの変更の価値と理論のために、すでに廃止に向けられていると提案しています。廃止とCPの間の不整合の領域は、進化する可能性を秘めています。私たちは、（1）PICを改革できないという信念へのコミットメントを含む、CPの分野への影響を提案することで結論付けています。

Psychology is grounded in the ethical principles of beneficence and nonmaleficence, that is, "do no harm." Yet many have argued that psychology as a field is attached to carceral systems and ideologies that uphold the prison industrial complex (PIC), including the field of community psychology (CP). There have been recent calls in other areas of psychology to transform the discipline into an abolitionist social science, but this discourse is nascent in CP. This paper uses the semantic device of "algorithms" (e.g., conventions to guide thinking and decision-making) to identify the areas of alignment and misalignment between abolition and CP in the service of moving us toward greater alignment. The authors propose that many in CP are already oriented to abolition because of our values and theories of empowerment, promotion, and systems change; our areas of misalignment between abolition and CP hold the potential to evolve. We conclude with proposing implications for the field of CP, including commitments to the belief that (1) the PIC cannot be reformed, and (2) abolition must be aligned with other transnational liberation efforts (e.g., decolonization).