異言で話すことに関連する機能（Glossolalia）

頻度、コンテキスト、関連する行動、感情、意味の報告は、用語集に関連する3つのグループから収集されました：スピーカー（n = 14、glossolaliaを実践したn = 14）、目撃者（n = 15、グロッソラリアを実践したことがない）、コントロール（n = 16、not 16、glossolaliaを目撃も実践しなかった）。すべての情報提供者はクリスチャンを練習していました。スピーカーは、Glossolaliaが、通常、日常の私的な活動であり、通常はありふれた活動に伴い、穏やかで心地よい感情に関連する特別な祈りとして報告しました。対照的に、目撃者とコントロールは、グロッソラリアを例外的な活動として説明する可能性が高く、通常は宗教団体で発生し、興奮に関連しています。目撃者の見解は、コントロールの見解よりもスピーカーの見解に近かった。グロッソラリアには2種類のグロッソラリアが存在する可能性があることが示唆されていますが、そのうち1つは精神病理学に関連している可能性があります。

Reports of the frequency, context, associated behaviours, feelings and meaning associated with glossolalia were collected from three groups of informants: speakers (N = 14, who practised glossolalia), witnesses (N = 15, who had witnessed but had never practised glossolalia), and controls (N = 16, who had neither witnessed nor practised glossolalia). All informants were practising Christians. Speakers reported glossolalia as a regular, daily, private activity, usually accompanying mundane activities, as a special form of prayer associated with calm, pleasant emotions. By contrast, witnesses and controls were more likely to describe glossolalia as an exceptional activity, usually occurring in the religious group, and associated with excitement. The views of witnesses were closer to those of speakers than were the views of controls. It is suggested that there may be two types of glossolalia, of which one is more likely to be associated with psychopathology.